2020年10月9日下午，由北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院民俗学专业主办的京师社会学讲坛民俗学系列第四十四讲、民俗学与当代社会系列学术沙龙第二季“民俗学的实践研究”主题讲座第九讲“都市语境中手工艺的传承与创造实践及反思”在北师大顺利举行。本次讲座特邀华东师范大学社会发展学院民俗学研究所所长徐赣丽教授主讲。讲座由北京师范大学社会学院鞠熙副教授主持，北京师范大学社会学院朱霞教授、贺少雅博士，文学院杜博思（Thomas DuBois）教授，教育学部白滨博士参与讨论。本次讲座采用“线上+线下”的方式，在线下课堂参与的同时，腾讯会议、哔哩哔哩网站同步直播。

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讲座摘要

徐赣丽教授首先以“都市”“手工艺”为关键词分享了课题的研究缘起。伴随着生活革命，都市型生活方式普遍确立，“都市”作为民众生活的语境以及介入日常生活的重要力量成为无法逃避的存在。在都市语境中研究手工艺，在于超脱对手工艺限定的传统、前现代、农耕文明标签，正视新中产阶级的崛起及日常生活审美化带来的传统工艺复兴潮流，发掘手工艺作为贯通古今的生产形式带给当代的思考，尤其是其承载创作主体的审美和情感而展现出的丰富意涵。

徐教授以剪纸、竹编、拼布、苏绣、锔瓷等为例重点讨论了都市语境中手工艺的传承和新变。她用“新手艺”和“新手艺人”来概括现代手工艺及其生产者，认为新中产阶级的消费升级以及传统文化的保护复兴促进了新手艺人和新手艺的诞生。与传统手艺人不同，新手艺人身份更加多元，通常出于兴趣爱好而非生计从事手艺制作，并将之作为表达思想和寄托情感的重要方式，有追求创新和自我营销的主动意识。新手艺也在实用性基础上增加了商业性，同时更加注重审美性、艺术性、专业性及个性化。都市化语境中，消费者也发生了变化，新手艺成为新中产阶级消费的对象，为他们追求身份认同、确立文化区隔提供了途径。同时，手工艺的传承途径也更加多元，对于外部传承而言，手工体验活动和非遗研学活动遍地开花，对于内部传承而言，专业基础上的创新成为传承的主要特征。

最后，徐教授深入论述了都市手工艺对民俗学的启示。一方面，手工艺人、手工艺品、手工艺风格的变化推动我们重新思考民、俗及民俗的传承方式，平视都市人对民俗的创造性以及民俗新的可能性。另一方面，手工艺在都市中的传承可被视为抵御或反抗现代性的工具，它引导民俗学转向第三空间研究，发现真正的人性解放和人格自由。第三，手工艺品作为生活文化的载体，可以充分利用我国丰富辉煌的造物文化资源，拓展物质文化研究。

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讨论摘录

徐赣丽教授在都市语境中解读传统手工艺的传承与创造性实践，充分思考都市文化研究的新路径，引发了线上及线下师生的广泛共鸣与热烈讨论。

北京师范大学社会学院鞠熙副教授认为本场讲座是兼具知识与美感的呈现。她结合Simon J. Bronner教授的观点，认为徐赣丽教授的研究与实践民俗学理论具有深刻的内在关联，徐教授不仅关注手工艺的制作，更关注创作中手艺人对自由人格与自由意志的追求，呈现出了同样的视角和深度。鞠熙副教授还就现代性中物的神圣感的存在与转移问题，与徐教授深入讨论。

北京师范大学教育学部白滨博士关注到手工艺发展的两种极端趋势：一种是文化创意引领手工技艺的转型升级，助推了部分人群的阶层跃升；另一种是传统的手工艺人被替换为流水线上的工人，技艺成为谋生的手段。针对白滨博士“这两种趋势分别在怎样的程度上代表着手工艺的未来”的疑问，徐教授从对手工艺的乡愁、新中产阶级带动的生活取向变化、民间艺术的内部转化等方面作了回应。

北京师范大学文学院杜博思教授从如何界定新手工艺传统或创新的成分、将“尊重”作为交换对象引入市场定义、内部参与对此类研究的作用三个方面参与了讨论。在这部分的交流中，徐教授主要讨论了中日手工艺及研究的区别、市场中声誉的价值、课题研究中的内部视角等。

北京师范大学社会学院朱霞教授充分肯定了徐教授的研究，认为从新手艺人角度切入探讨手工艺的发展、从生产性的视角定义手工体验者、将都市生活方式与手工艺的发展结合起来进行讨论非常有启发意义。两位老师进一步讨论了都市中新手艺人与新消费者的分层问题。

北京师范大学社会学院贺少雅博士关注了手工艺者的个人社会网络在技艺传承中的作用。徐赣丽教授结合案例对民俗的地方性与家乡这一概念作了突破理解，认为地方性知识需要被重新界定和认识。

讲座在热烈的讨论中落下帷幕。主持人鞠熙副教授简要总结了本次讲座的成果与收获，并期待都市语境下的手工艺研究成果能持续走向丰富和深入。

徐赣丽教授

撰文：贾琛

图文编辑：王媛